m_a_d_m_a_x

Проект "Українські Пам'ятки Архітектури. Спадщина"

*УкраинскиеАрхитектурныеДостопримечательности.Наследие * UkrainianArchitecturalAttractions.Heritage*


Previous Entry Share Next Entry
m_a_d_m_a_x

Спадщина. Українська ікона. Часть 2/Наследие. Украинская икона. Часть 2.


01. Теж з Радружf, але пізніше, вже перша половина 15 століття. Такі коралові гірки з блакитними разделками вам нічого не нагадують? Тільки у нас вони стали відомі трохи пізніше. У западноруському іконопису вони звичайна справа. НМЛ.
----------
01. Тоже из Радружа, но попозже, уже первая половина 15 века. Такие коралловые горки с голубоватыми разделками вам ничего не напоминают? Только у нас они стали известны немного попозже. В западноруськой иконописи они обычное дело. НМЛ.



02. Преображення з Георгіївської церкви в Вільщаніце, початок 15 ст. НМЛ. Знову такі ж гірки. Тут зовсім дивно, як мандорла опущена до низу щодо пророків.
----------
02. Преображение из Георгиевской церкви в Вильщанице, начало 15 в. НМЛ. Опять такие же горки. Тут совершенно удивительно, как мандорла опущена вниз относительно пророков.



03. Архангел Михаїл з діяннями з Микільської церкви в Сторонні поблизу Старого Самбора. Рубіж 14-15 вв. НМЛ. Ось тут вже типове для західноукраїнської традиції розташування клейм - верхній ряд відсутній.
----------
03. Архангел Михаил с деяниями из Никольской церкви в Сторонне близ Старого Самбора. Рубеж 14-15 вв. НМЛ. Вот тут уже типичное для западнорусской традиции расположение клейм - верхний ряд отсутствует.



04. Житійний Нікола, початок 15 століття. З Вільшаниці біля Дрогобича. Таке розташування клейм двома стовпцями теж не рідкість в западноруськой іконі. А гірки все ті ж, що потім в Пскові. НМЛ
----------
04. Житийный Никола, начало 15 века. Из Вильшаницы близ Дрогобыча. Такое расположение клейм двумя столбцами тоже не редкость в западноруськой иконе. А горки все те же, что потом в Пскове. НМЛ



05. Богоматір типу расейскої Ярославської. Перша половина 15 століття. З Стороневичів. Зараз зберігається в Музеї народної архітектури і побуту у Львові. У цьому музеї, як бачите, цілком собі стародавні ікони є, хоча в основному це пам'ятки дерев'яної архітектури зі збереженими інтер'єрами, в тому числі, звичайно, храми.
----------
05. Богоматерь типа росийской Ярославской. Первая половина 15 века. Из Стороневичей. Сейчас хранится в Музее народной архитектуры и быта во Львове. В этом музее, как видите, вполне себе древние иконы есть, хотя в основном это памятники деревянной архитектуры с сохранившимися интерьерами, в том числе, конечно, храмы.



06. Чиновій Георгій з Микільської церкви в Турі, 15 століття. НМЛ. Ну тут в наявності риси подібності з расейскім Новгородом.
----------
06. Чиновой Георгий из Никольской церкви в Туре, 15 век. НМЛ. Ну тут налицо черты сходства с росийским Новгородом.



07. Спас на престолі, 15 століття, приватне зібрання. Тут примітно, як введені дві фігури Деисуса, а також асиметрична форма трону. Неначе напівкруглу спинку престолів новгородських ікон тут злегка розпластали по дошці.
----------
07. Спас на Престоле, 15 век, частное собрание. Тут примечательно, как введены две фигуры Деисуса, а также асимметричная форма трона. Как будто полукруглую спинку престолов новгородских икон тут слегка распластали по доске.



08. Початок 15 століття, з Дмитрівської церкви в Рогатині. НМЛ.
----------
08. Начало 15 века, из Дмитриевской церкви в Жогатине. НМЛ.



09. Дуже красиве по композиції і колориту Різдво Богородиці початку 15 століття з Ванівкі. Чудово Анна обіймає стоїчу у ложа дівчину. НМЛ.
----------
09. Очень красивое по композиции и колориту Рождество Богородицы начала 15 века из Ванивки. Замечательно Анна обнимает стоящую у ложа девицу. НМЛ.



10. Хрестовоздвиження зі святами з Здвижня, перша половина 15 століття. НМЛ. Зверніть увагу, в Троїце використані риси Рублевского ізводу. Та й взагалі багато іконографічних перегуків з Москвою.
----------
10. Крестовоздвижение с праздниками из Здвижня, первая половина 15 века. НМЛ. Обратите внимание, в Троице использованы черты Рублевского извода. Да и вообще много иконографических перекличек с Москвой.


часть 1. http://m-a-d-m-a-x.livejournal.com/265226.html

джерело/источник - https://www.facebook.com/natalia.komashko




ну как то так =))

  • 1
Ценный пост.
СПАСИБО.

буде ще трошки =)

У меня хорошая подборка икон из музея Волынской иконы. В вашей первой части кое-что было. Всё никак не получается показать их. Хочется рассказать об иконах, об авторах. А еще есть из музея сербской иконы из Венгрии-Сентендре и из музеев икон в Чернигове, во Львове. Где есть возможность и разрешают - везде фоткаю. Очень мне интересна православная икона.

искусство иконописи настолько разнообразно, и этим оно еще более интересно - показывайте и рассказывайте...

Очень интересные иконы. И, действительно, перекликаются в некоторых вещах с Московской школой. Так и не удивительно.
Ещё хотела сказать по поводу того, что мандорла на иконе Преображения расположена ниже, чем стоят Илия и Моисея.
Пророки стоят на лещадных горках, а мандорла висит в воздухе.
Это чисто композиционный момент, чтобы выравнять верхние точки иконы. И он абсолютно не противоречит реальность.
А ещё хотела бы спросить про вторую икону Преображения 08. Почему вы употребляете слово "Деисус"? "Деисусом" у нас обычно называют икону, на которой около фигуры Христа стоят Иоанн Предтеча и Богоматерь, а не любые две фигуры. Будь то пророки или апостолы.

это комментарий на фейсбуке Натальи Комашко, ученого секретаря в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, из собрания фотографий которой собственно и показываю иконы. Комментарии к фотографиям икон либо её, либо из обсуждения спецов под снимками в её собрании фотографий... про Деисуса - это не к нижней фогографии, а к верхней, где он на троне и так таки Предтеча и Богоматерь...

Edited at 2016-02-21 10:21 pm (UTC)

Ну... Против лома нет приёма. Возможно значит и такое, если такая гранд - дама так позволила себе выразиться.

Надо будет поинтересоваться поподробнее этим вопросом.

рекомендую её страницу на фейсбуке - там много интересного, она правда дама занятая, и отвечает очень редко

https://www.facebook.com/natalia.komashko

Спасибо, ноя лучше поинтересуюсь у солидных старых авторитетов. А здесь будет то же самое.
Деисусный ряд в иконостасе - это вещь совершенно особенная. Поинтересуйтесь тоже в других источниках.

Наследие. Украинская икона. Часть 16/Спадщина. Українсь

Пользователь li_ga2014 сослался на вашу запись в своей записи «Наследие. Украинская икона. Часть 16/Спадщина. Українська ікона. Часть 16.» в контексте: [...] часть 2 - http://m-a-d-m-a-x.livejournal.com/266099.html [...]

  • 1
?

Log in

No account? Create an account